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Inactuelles

Dernier ajout : 28 mars.

... et intempestives !

La rubrique « Idées », aussi vieille que la Revue des ressources, et qui a accueilli de nombreuses, riches et diverses contributions est désormais organisée en quatre espaces de réflexion distincts.

« Agora » est un espace de débat dont les textes mettent à la question ce qui donne sa forme au monde que nous connaissons ou croyons connaître.

« Biosystèmes critiques » propose des textes sur l’écologie, les techniques,la génie génétique associé à l’environnement, le nucléaire, les énergies alternatives, les désastres, locaux et géostratégiques et politiques.

« Controverses » propose des articles polémiques, provocateurs, en phase avec le contemporain ou en rapport direct avec l’actualité.

« Grands astreignants » offre à lire ou à relire des textes des siècles révolus pour les mettre en perspective avec le nôtre.

« Inactuelles » est un lieu d’approches aussi bien « intempestives » que « non contemporaines ».

« Michel Tarrier - Écogitations » est consacré par le naturaliste Michel Tarrier à des billets d’humeur relatifs au devenir tragique du monde naturel.

Régis Poulet, octobre 2008.

  • Ceux qui veulent rendre l’humanité « meilleure »

    28 mars, par Friedrich Nietzsche
    1. On sait ce que j’exige du philosophe : de se placer par-delà le bien et le mal, — de placer au-dessous de lui l’illusion du jugement moral. Cette exigence est le résultat d’un examen que j’ai formulé pour la première fois : je suis arrivé à la conclusion qu’il n’y a pas du tout de faits moraux. Le jugement moral a cela en commun avec le jugement religieux de croire à des réalités qui (…)

  • Les Quatre grandes erreurs

    21 mars, par Friedrich Nietzsche
    1. ERREUR DE LA CONFUSION ENTRE LA CAUSE ET L’EFFET. — Il n’y a pas d’erreur plus dangereuse que de confondre l’effet avec la cause : j’appelle cela la véritable perversion de la raison. Néanmoins cette erreur fait partie des plus anciennes et des plus récentes habitudes de l’humanité : elle est même sanctifiée parmi nous, elle porte le nom de « religion » et de « morale ». Toute (…)

  • Le problème de Socrate

    26 février, par Friedrich Nietzsche
    1. De tout temps les plus sages ont porté le même jugement sur la vie : elle ne vaut rien... Toujours et partout on a entendu sortir de leur bouche la même parole, — une parole pleine de doute, pleine de mélancolie, pleine de fatigue de la vie, pleine de résistance contre la vie. Socrate lui-même a dit en mourant : « Vivre — c’est être longtemps malade : je dois un coq à Esculape, le (…)

  • Maximes et pointes

    17 février, par Friedrich Nietzsche
    C’est pendant son dernier séjour à Sils-Maria, vers le début du mois de septembre 1888, que Nietzsche rassemble des notes qu’il a d’abord l’intention de publier sous le titre Loisirs d’un psychologue avant de choisir un titre plus agressif : Le Crépuscule des idoles. La référence au marteau dans le sous-titre doit être comprise non d’abord comme un instrument de destruction, mais comme un (…)

  • Fragment d’un « ijikalaire » (équivalent danubien de l’abécédaire)

    7 février 2023, par Sophie Képès
    La lettre K a en français un statut particulier. C’est une lettre étrangère, forcément étrangère. Ce qui peut s’avérer un inconvénient dans la vie quotidienne – sauf si le K est placé au milieu de votre nom de famille, donnée qui vous prédestine à devenir président de la République (bien que ce patronyme signifie « bouseux » en magyar). Mais à l’école primaire, c’est un avantage (…)

  • Mille et une raisons d’abolir la Raison... et la Nature par la même occasion

    24 janvier 2023, par Bernard Pasobrola, Georges Lapierre
    Open publication - Free publishing - More dialogue Bernard Pasobrola : J’ai lu ton essai Le Mythe de la Raison et je suis heureux d’y retrouver beaucoup de réflexions très proches de celles que m’ont inspirées des linguistes comme George Lakoff ou Robert Lafont. Ton approche est pourtant assez différente de la leur (et de la mienne aussi), c’est cela que je trouve intéressant. Je te (…)

  • De l’inconvénient d’être né (1)

    3 août 2022, par Emil Cioran
    Sommaire : I II III IV I Trois heures du matin. Je perçois cette seconde, et puis cette autre, je fais le bilan de chaque minute. Pourquoi tout cela ? — Parce que je suis né. C’est d’un type spécial de veilles que dérive la mise en cause de la naissance. * « Depuis que je suis au monde » — ce depuis me paraît chargé d’une signification si effrayante qu’elle en (…)

  • La structure psychologique du fascisme selon Bataille – suivi de quelques réflexions

    29 avril 2017, par Régis Poulet
    A la manifestation des forces hétérogènes dans le champ politique sous la forme fasciste, c’est-à-dire au constat de l’insuffisance de l’homogène pour l’homme, donc de la nécessité de l’incommensurable, de l’hétérogène, nous pourrions envisager d’associer les forces affectives (hétérogènes) aux forces de cohésion (homogènes) à une échelle qui serait à la fois locale et universelle et qui (…)

  • Heidegger penseur de la régression

    21 janvier 2016, par Jean-Jacques Micalef
    Un grand penseur exprime l’Esprit de son époque. Avec Heidegger, nous vivons et expérimentons chaque jour ces temps de détresse, sans salut individuel ou collectif, depuis la mort de Dieu et celle de Marx. Heidegger est donc bien celui qui a clos une étape de la métaphysique et pris la relève de l’hégélianisme accusé d’avoir théorisé les tragédies totalitaires du siècle passé. La « pensée (…)

  • Les gnostiques vus par Pacôme Thiellement

    24 octobre 2013, par Pacôme Thiellement
    A ma question d’une évocation de la gnose, pour présenter une série d’articles à venir sur les Alaouites, Pacôme Thiellement, l’auteur multiple dont c’est à plusieurs titres une source d’inspiration, dans une stratégie inter-média de l’essai où pièce par pièce il tisse une œuvre poétique et philosophique, hétérogène, nous a honorés de répondre mais contradictoirement en excluant notre (…)

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