Jean-Clet Martin
Philosophe et directeur de programme au Collège international de philosophie de 1998 à 2004. Débute ses études à Strasbourg où il rencontre Jean-Luc Nancy, auquel il consacre un ouvrage collectif. Travaille autour du concept de variété avec Gilles Deleuze pour qui il se lie d’amitié dès 1987. Rencontre avec André Hirt. Il a animé en sa compagnie un atelier de philosophie.
Jean-Clet Martin a également été en relation avec d’autres philosophes importants : Jacques Derrida, Jean-François Lyotard, René Schérer, Alain Badiou, Jacques Rancière dans le cadre du Collège international de philosophie. Collabore à plusieurs revues (Rue Descartes, Chimères, Multitudes).
Il enseigne actuellement la philosophie en Terminale, au lycée d’Altkirch (Haut-Rhin, Académie de Strasbourg).
Sa recherche l’a conduit à explorer le temps de façon qui ne soit plus chronologique, par des instantanés ou des mouvements répétitifs, des rythmes, qui s’y plissent sous l’impact de l’art. Se lie d’amitié au peintre François Rouan avec qui il partage la passion de l’empreinte. Il lui consacre une étude et collabore à une vaste enquête sur la peinture moderne avec Éric Alliez. Travaille actuellement à une articulation de Spinoza et Hegel au travers du concept d’éternité. Temps et éternité apparaissant d’ailleurs comme les concepts majeurs des différentes recherches engagées depuis sa thèse sur la philosophie de Gilles Deleuze.
Bibliographie :
Variations. La philosophie de Gilles Deleuze, Payot, 1993 (rééd. poche, 2005)
Ossuaires. Anatomie du Moyen Âge roman, Payot, 1995
L’Image virtuelle. Autour de la construction du monde, Kimé, 1996
L’Âme du monde. Disponibilité d’Aristote, Les Empêcheurs de penser en rond, 1998
Van Gogh. L’œil des choses, Les Empêcheurs de penser en rond, 1998
L’opposition universelle, introduction à Gabriel Tarde, Les Empêcheurs de penser en rond, 1999
François Rouan -Papiers découpés, Somogy Editions d’Art, 2000
Figures des temps contemporains, Kimé, 2001
Parures d’Éros. Un traité du superficiel, Kimé, 2003
Sens en tous sens. Autour des travaux de Jean-Luc Nancy, (avec F. Guibal) Galilée, 2004
Le Corps de l’empreinte. Études photographiques, Kimé, 2004
100 mots pour jouir de l’érotisme, Les Empêcheurs de penser en rond, 2004
100 mots pour 100 philosophes. De Héraclite à Derrida, Les Empêcheurs de penser en rond, 2005
Éloge de l’inconsommable, L’éclat, 2006
Borges. Une biographie de l’éternité, L’éclat, 2006
Constellation de la philosophie -Badiou, Deleuze, Derrida, Foucault, Lyotard, Nancy, Rancière..., Kimé, 2007
L’œil-cerveau, avec Éric Alliez, Vrin, 2007
Articles de cet auteur (4)
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8 décembre 2008, par Jean-Clet MartinRencontre de Léo Scheer, vers midi, « Hôtel Bedford » fin Août, rue de l’Arcade, autour d’une tasse de thé vert. Discussion ouverte entre Vermeer et Spinoza, mais également sur ce qu’éditer veut dire en termes de dispositif. Un livre n’est pas seulement une livraison, mot fort peu convenable, mais l’exposition d’un rapport, entre le lecteur, l’auteur et l’édition, qui témoigne d’une relation à (…) -
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1er juin 2012, par Jean-Clet MartinPeut-on penser la politique en la référant à ce qui ferait son essence ou, à défaut d’essence, la politique échapperait-elle à toute situation qui se laisserait mesurer et ramener à l’ordre d’un savoir ? Nulle essence ne saurait se prescrire à un événement sans que celui si ne cesse de faire valoir son caractère inédit. Mais pour autant nul événement ne peut se ranger sous l’orbe transcendant (…) -
Portrait de Jean-Luc Nancy
22 décembre 2008, par Jean-Clet MartinJean-Luc Nancy, j’en porte sur moi quelques souvenirs, comme on dirait d’un portrait en ce qu’un portrait, c’est bien quelque chose que l’on porte, emmène et qui se déplace par la vertu de ce port. Il se porte d’ailleurs tout en me portant avec lui, souvenir où je suis inclus non seulement à titre d’observateur mais en tant que figure de fond. Je me sens là, en même temps que lui qui se porte, (…) -
Vampires
29 décembre 2009, par Jean-Clet MartinLe vampire est d’abord un nom de chauve-souris, à la fois mammifère et oiseau gris, comme naguère le Léviathan, être hybride venu des terres pour se fondre dans l’océan, s’y cacher : cachalot dévoreur d’hommes. Ces animaux sans essence, inclassables parce que hors de tout milieu, sont le signe d’une mystérieuse prolifération dont on ne sait d’ailleurs jamais par où elle passe ni comment elle (…)
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