Articles de cet auteur (5)

• Le Viêt Nam : une société unique ?

  3 février 2011, par Nguyễn Thế Anh
  Les bouleversements dans le domaine de la politique internationale, conditionnée de plus en plus par les considérations de la guerre froide, n’ont pas manqué d’influer sur les rapports du Viêt Nam avec son ancienne protectrice, avec les grandes puissances et avec ses voisins, tout autant que sur sa situation intérieure. L’émergence en 1949 de la Chine communiste étant apparue aux yeux des (…)

• La place du Laos dans la littérature coloniale

  29 octobre 2008, par Nguyễn Thế Anh
  Dans un article paru il n’y a pas si longtemps, un journaliste du Figaro, Hervé Bentégeat, écrit à propos du Laos : « Le petit État tampon du Laos, coincé entre la Thaïlande prospère et le Vietnam conquérant, est resté tel qu’il était à l’époque coloniale : rural, désuet, endormi. Plein de pagodes et de bouddhas, de montagnes secrètes, de tisserands habiles, de tigres rôdeurs, de danseuses (…)

• France et Vietnam, les réalités d’un dialogue culturel de trois siècles

  31 janvier 2011, par Nguyễn Thế Anh
  C’est par l’entremise des missionnaires que la France a découvert le Vietnam au XVIIe siècle. Dès la fondation des Missions étrangères de Paris, ce pays constitue en effet pour celles-ci le terrain de prédilection : tout jeune missionnaire aspire à y aller, dans l’espoir d’y revivre les temps du christianisme originel, celui de l’irrésistible essor de la « vraie religion » malgré la (…)

• Confucius et le confucianisme

  19 février 2009, par Nguyễn Thế Anh
  Repères historiques Les deux siècles et demi (Ve-IIIe siècle av. J.-C.) qui précèdent l’unification des pays chinois en 221 av. J.-C. sont connus sous le nom de « période des Royaumes combattants » (Zhan guo). C’est une période de guerres acharnées entre les grandes principautés chinoises dont les seigneurs, ayant empiété de plus en plus sur l’autorité des Zhou (1100-256 av. J.-C.), se sont (…)

• Remarques sur les mouvements messianiques et millénaristes dans l’histoire du Vietnam

  19 mai 2011, par Nguyễn Thế Anh
  Le messianisme est défini comme étant essentiellement la croyance religieuse en la venue d’un rédempteur qui mettra fin à l’ordre actuel des choses soit de manière universelle soit pour un groupe isolé et qui instaurera un ordre nouveau fait de justice et de bonheur. Pratiquement, ce terme revêt souvent une signification voisine de celle de millénarisme, qui désigne le mouvement socioreligieux (…)